Ayahuasca y la Geometría del Sonido

El año pasado participé en una ceremonia de curación de Ayahuasca. La ayahuasca es un enteógeno sagrado utilizado por los pueblos indígenas de la cuenca del Amazonas. Este sacramento vegetal induce la estimulación visual y auditiva con el propósito de la revelación espiritual interna y la limpieza física. Los chamanes que supervisan la ceremonia de Ayahuasca se involucrarán en muchas tareas para proporcionar un espacio energético seguro y propicio para los participantes: rezando en las cuatro direcciones, el Sol, la Luna y la Madre Tierra; sacudiendo ramas y hojas; trance-tamborileo; soplando el tabaco sagrado de la jungla llamado Mapacho; y cantar "icaros" - canciones de sanación y protección chamánicas aprendidas directamente del espíritu de la planta.

Los diferentes tipos de ceremonias de medicina y plantas medicinales tienen sus propios icaros: algunas canciones sirven para magia de amor (pusangeria), otras inducen alegría y esperanza (shirohuehua), otras se cantan para llevar a un alma secuestrada a su dueño (manchari) . Cada planta dicta su canción personal al chamán o curandero que la canta. La planta de Rena Quilla se usa para equilibrar los problemas mentales y espirituales de las mujeres. Noyoroa abre la mente del paciente a la luz pura de Dios.

En la ceremonia a la que asistí, los chamanes cantaron estos Ayahuasca Icaros durante casi 6 horas. Los cantos seguían una melodía extremadamente repetitiva que expresaba un estado de ánimo oscuro, místico y espeluznante, y proporcionaba guía y estructura a la búsqueda de la visión. La letra articuló la intención del chamán y solicitó la medicina de planta para brindar orientación, curación, comprensión y protección a los pacientes. En mi ceremonia, los Icaros fueron cantados en español, que aparentemente no son tan potentes como los cantados en el idioma original de la gente de la cuenca del Amazonas, que podrían ser quechua, cocama u omagua. Sin embargo, el canto chamánico es esencial para las ceremonias de medicina de las plantas, y aprecio a mis chamanes por su dedicación durante esas largas horas de canto y enérgico espacio.

La madre Ayahuasca, como todas las plantas, tiene una relación de correlación con la música, y en un momento los chamanes pidieron a los participantes que cantaran si lo deseaban. Abrí la boca y las melodías más bellas que he cantado surgieron de las profundidades de mi cuerpo. Fue una sensación increíble y liberadora, como si las enredaderas de la planta estuvieran brotando y retorciéndose y floreciendo a través de mi garganta. Aunque mi ego había estado luchando obstinadamente con el poder de la medicina durante mi viaje de visión, en ese momento, mi psicología fue completamente superada. No tenía pensamientos, no tenía control. Solo hubo rendición. Me convertí en un canal puro para la increíble música de la planta.

Mientras la medicina de plantas se haya utilizado para la curación catártica y la revelación espiritual, también se han producido hermosos textiles que describen las formas matemáticas complejas de estas canciones. Los Maestros, o aquellos chamanes que cantan durante las ceremonias de curación de plantas, se refieren a los Icaros como "mi canción pintada", "mis palabras con esos diseños" o "mi patrón de repique": la manifestación acústica de las plantas puede ser visto por los chamanes y / o los pacientes como una geometría singularmente hermosa y colorida.

La comunidad indígena más grande que rodea la región del río Ucayali en Perú cuenta con el arte y el diseño vibrante del pueblo Shipibo Conibo. Las artesanas Shipibo traducen los icaros de Ayahuasca en forma visual tejiendo, bordando y pintando patrones geométricos en tapices y cerámicas. Esta intrincada obra de arte lineal actúa como mapas de música visual que representan los cánticos de Icaros a través de patrones celulares simétricos, fractales y curvas. El Shipibo puede pintar el patrón escuchando un Icaro, o pueden escuchar la canción de manera inversa simplemente viendo y "leyendo" el diseño. Shipibo bajo la influencia de los efectos psicodélicos de Ayahuasca experimentan una especie de mecanismo de retroalimentación biológica que afecta la corteza visual, permitiendo que la música se vea, y luego se traduce en esta obra de arte. Sanestesia es el fenómeno perceptivo que produce una impresión sensorial relacionada con un sentido mediante la estimulación de otro sentido, en este caso ver by auditivos.o auditivos. by viendo. SLos seres humanos nacen con este cableado cruzado neuronal y lo experimentan de forma natural, pero parece que en el caso de Icaros y la obra de arte de Shipibo, la sinestesia inducida por químicos es el método mediante el cual se crea esta hermosa combinación de arte sacro y música. Ya sea que consumamos o no medicinas sagradas de plantas antiguas, todos los que experimentan esta música chamánica y el arte visual pueden conectarse a la perspectiva de la amazonía sobre el ser humano. relación entre la mente, el cuerpo, el alma, la tierra, la sabiduría de las plantas, el universo y el mundo espiritual.